提到壁爐這一物件，不知道你第一時(shí)間會(huì)想起什么？是圣誕節(jié)的鵝毛大雪，還是復(fù)活節(jié)的古老雕塑，亦或者是感恩節(jié)時(shí)一家人圍爐而坐，促膝而談的天倫之樂？當(dāng)然無(wú)論是哪一種景象，都足以讓人感到滿滿的幸福。

究其根本，壁爐其實(shí)是歐羅巴的產(chǎn)物，雖然其雛形在中國(guó)的秦漢以及西方古希臘時(shí)期都出現(xiàn)過(guò)，但真正意義上的壁爐誕生于英吉利都鐸王朝中期，從此以后便開始了這一物件統(tǒng)治家庭家居C位幾百年的文化歷史。

在西方世界中，壁爐便是一切，它象征著學(xué)識(shí)、品味、 出身、家庭的意義，偉大如賴特也曾說(shuō)：“壁爐是一種象征，它意味著你有父親和一群家人，它開敞，溫暖，可以避難，可以去愛。”美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福更是在壁爐前接受采訪并讓這一形式流傳至今，成了“圍爐夜話”的美談。

當(dāng)然，時(shí)至如今，在中國(guó)北方的深秋、嚴(yán)冬與初春同南國(guó)的陰冷季節(jié)中，壁爐都展現(xiàn)出其優(yōu)質(zhì)的一面，也難怪當(dāng)年的先祖?zhèn)儠?huì)選擇這一物件來(lái)應(yīng)對(duì)不同的節(jié)氣，雖然壁爐文化的傳承在中國(guó)有過(guò)一段時(shí)間的斷層，但如今游子歸鄉(xiāng)搭配一處巧妙體現(xiàn)小心機(jī)的裝飾，喝著雨前龍井蓋上蘇織毛毯捧上一本李白的詩(shī)選，愜意的生活恐怕只有舒坦二字能夠形容。

除去政界巨子同設(shè)計(jì)大鱷對(duì)于壁爐出于本心的喜愛外，文學(xué)界也是將其吹捧更甚，17世紀(jì)時(shí)的英國(guó)，在壁爐爐火前閱讀小說(shuō)或者表演朗誦戲曲臺(tái)詞成為了一種上流社會(huì)與底層民眾都爭(zhēng)相追捧的潮流，艾米莉·勃朗特的小說(shuō)《呼嘯山莊》中，單單“壁爐”這個(gè)詞便出現(xiàn)了36次之多，跳出率之高可見一般。

說(shuō)到西方文學(xué)，便不得不提后來(lái)衍生出的西方電影文化，我們可以在無(wú)論是浪漫愛情還是勵(lì)志科幻哪怕是驚悚恐怖的影視作品中都能見到壁爐的身影，為何這一設(shè)計(jì)元素會(huì)無(wú)差別的如此多次的出現(xiàn)再不同再設(shè)的場(chǎng)景中？得益于其獨(dú)有的氛圍營(yíng)造屬性且自帶高級(jí)感，能夠完美的配合劇情的發(fā)展而轉(zhuǎn)合，其能夠幾百年中依舊統(tǒng)治家庭C位的能力體現(xiàn)的淋漓盡致，無(wú)物可及。